在紀(jì)念改革開(kāi)放30周年之際，不由得想起被載入史冊(cè)的、開(kāi)啟改革開(kāi)放大門的黨的十一屆三中全會(huì)公報(bào)中的一句話：“全會(huì)重申了毛澤東同志的一貫主張，黨內(nèi)一律互稱同志，不要叫官銜�！�

　　黨內(nèi)互稱同志，多么親切的話語(yǔ)，多么深刻的內(nèi)涵。這使我們想到，早在1921年，黨的一大黨綱所規(guī)定的：“凡承認(rèn)本黨黨綱和政策，并愿成為忠實(shí)的黨員者……都可以接收為黨員，成為我們的同志�！边@就明確無(wú)誤地告訴我們，在我黨的稱謂詞語(yǔ)中，同志，指的是政治理想相同的人。這種政治理想相同，不僅有“同德則同心，同心則同志”之意，而且有虛心高節(jié)、正直不變之相。而這種“意”與“相”，頗有同志如竹之味。

　　同志如竹，指的是黨內(nèi)千千萬(wàn)萬(wàn)的同志，猶如紫竹、毛竹、剛竹、桂竹、方竹、慈竹、箬竹、淡竹等，不僅挺拔在南方北方、活躍在城市農(nóng)村，而且服務(wù)于田園公園、染綠于庭前屋后。一句話，凡有人的地方，都有竹子的存在。這正如黨的支部建在基層，黨員分布在人群的各個(gè)層面那樣，給人一種“恬淡無(wú)人見(jiàn)，年年常自清”的感覺(jué)。

　　同志如竹，指的更是黨內(nèi)千千萬(wàn)萬(wàn)的同志，猶如竹子般，有一股不屈的爭(zhēng)鋒、為堅(jiān)的多節(jié)、不變的常青、為民的多用。

　　不屈的爭(zhēng)鋒。竹子在春季出筍階段，無(wú)論遇到多么堅(jiān)硬的土地，甚或多大的石塊壓在身上，都從不屈服，從不求饒，而是以一股不屈不撓的韌勁，不依不變的鉆勁，抗?fàn)帯⒖範(fàn)�、再抗�(fàn)帲�向上、向上、再向上，直至鉆出地面，舒展身軀，迎陽(yáng)沐雨。這種竹子出土的勁頭，很有點(diǎn)“竭移山填海之力，矢有進(jìn)無(wú)退之心”的風(fēng)骨。

　　為堅(jiān)的多節(jié)。竹子在其生長(zhǎng)發(fā)展階段，從不貪快無(wú)度，而是節(jié)略明顯，且一節(jié)一節(jié)向上長(zhǎng)，節(jié)節(jié)相連不分離。這種“其于木也，為堅(jiān)多節(jié)”的做派與作法，使得竹子無(wú)論是粗是細(xì)，是高是矮，都能發(fā)展有目標(biāo)、成長(zhǎng)有階段，從而節(jié)節(jié)穩(wěn)健、全身挺拔。

　　不變的常青。竹子無(wú)論是在百卉含英的春天，或是在草林堅(jiān)瘦的冬天，無(wú)論是在“樹(shù)陰滿地日當(dāng)午”的夏季，或是在“草木搖落露為霜”的秋季，都是一如既往，和風(fēng)細(xì)雨順境翠綠，風(fēng)刀霜?jiǎng)δ婢橱烨�，始終以不變的身姿展現(xiàn)在人們的面前：亭亭玉立，四季青翠。

　　為民的多用。竹子可以說(shuō)從上到下都流淌著為民的汁液，從內(nèi)到外都散發(fā)著利民的綠意：其幼芽竹筍可作食用的蔬菜，既鮮美又富有營(yíng)養(yǎng)；竹葉可用來(lái)熬水喝，既清涼又解暑解熱；竹竿不僅可作為建筑材料，還可以作為造紙、織布的原料，如果編制成籮篩、簸箕、掃帚、曬墊等，更是農(nóng)家不可或缺的。竹子的這種種多用，可以說(shuō)是“秉德無(wú)私，參天地兮”了。

　　《呂氏春秋·君守》有言道：“不教之教，無(wú)言之詔。”竹子正是如此，同志亦是如此。正因?yàn)檫@樣，戰(zhàn)爭(zhēng)年代能打勝仗，和平年代能立新功，改革開(kāi)放時(shí)期能建奇效，從而讓中國(guó)人“站起來(lái)”、“富起來(lái)”、“強(qiáng)起來(lái)”，以至可以辦一屆“無(wú)與倫比”的奧運(yùn)會(huì)，并讓中國(guó)人的腳印長(zhǎng)留在浩瀚的太空而光耀世界。