古村落老虎際位于泰寧縣大龍鄉(xiāng)境內(nèi)，始建于宋朝，距今已有600多年的歷史。邱燦旺 攝

　　A國(guó)保、省保不如村民自保

　　在參觀者眼里，古村落越原始越有味，但原住民又希望，生活得更舒服、更現(xiàn)代一點(diǎn)。一面是保護(hù)村落的期許，一面是改善生活的需求，如何取舍和平衡？

　　因主持國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目《閩臺(tái)歷史民俗文化資源保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化問題研究》，廈門理工學(xué)院教授劉芝鳳對(duì)全省58個(gè)縣300多個(gè)村落進(jìn)行深入調(diào)研。她發(fā)現(xiàn)，古村落空巢現(xiàn)象極為普遍，幾乎村村都有一半以上人家空巢?？粘铂F(xiàn)象使得古村人氣不旺，老建筑頹塌，一些國(guó)家級(jí)、省級(jí)歷史文化古村落瀕臨湮滅。

　　“保護(hù)古村落，最應(yīng)該保護(hù)的是人。要想方設(shè)法讓村民愿意生活在古村落、自覺建設(shè)古村落。”東北大學(xué)設(shè)計(jì)系教授趙琛在閩北考察后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前古村落保護(hù)的主力來自政策和企業(yè)資本，村民反倒不怎么關(guān)心，他們更關(guān)心生活能否得到改善。

　　趙琛說，福建古村落里的祖屋產(chǎn)權(quán)復(fù)雜，一些符合國(guó)家文物標(biāo)準(zhǔn)的房屋本可以通過申請(qǐng)得到一定的修繕費(fèi)用。但由于法律規(guī)定，一旦接受國(guó)家修繕，房屋產(chǎn)權(quán)不可以隨意轉(zhuǎn)讓。由于這些房屋產(chǎn)權(quán)都是多人共有，族人之間意見不統(tǒng)一。所以，祖屋往往面臨無人修繕、瀕臨倒塌的局面。

　　“古村落保護(hù)不能只靠宣傳，要以知識(shí)的形式廣泛傳播，讓保護(hù)觀念根植于每一位生活在古村落里的孩子心里，提升古村落文化價(jià)值的認(rèn)同感。”趙琛建議。

　　對(duì)此，省全民終身教育促進(jìn)會(huì)秘書長(zhǎng)陳宜安深表認(rèn)同。她曾多次到古田縣黃田鎮(zhèn)鳳亭村考察，指導(dǎo)鳳亭村進(jìn)行傳統(tǒng)村落保護(hù)。

　　鳳亭村是一代宗師林耀華的故鄉(xiāng)，他在代表作《金翼》中這樣寫道：“每當(dāng)天空清澈無云之際，向金雞山低坡上的一抹翠綠中望去，就可以發(fā)現(xiàn)其中掩映的農(nóng)舍屋脊，屋脊上依次疊壓的片片灰瓦，宛如魚兒身上覆蓋的魚鱗。”字里行間，處處是濃郁的鄉(xiāng)愁。

　　“保護(hù)古村落，鳳亭村深耕在地文化，從打造‘金翼’文化品牌開始。”陳宜安說，鳳亭村把傳統(tǒng)村落保護(hù)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)結(jié)合起來，一方面邀請(qǐng)臺(tái)灣的學(xué)者、鄉(xiāng)村達(dá)人和大學(xué)生走進(jìn)鳳亭，與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親互動(dòng)交流；另一方面，臺(tái)灣鄉(xiāng)村邀請(qǐng)鳳亭村長(zhǎng)和林耀華研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等到臺(tái)灣考察。

　　“古村落保護(hù)的主體是居住在村落里的鄉(xiāng)親，他們的保護(hù)意識(shí)不是與生俱有的，也不是自然生成的，要讓村民了解自己的土地和生長(zhǎng)于這塊土地的文化。”陳宜安說。