不管你的鄉(xiāng)愁是粉墻黛瓦，還是斷壁殘垣，是家人團(tuán)聚，還是孤老病患，春節(jié)總會結(jié)束，新年已經(jīng)開始，城市歡迎你。不管你用怎樣的情緒和文字來談鄉(xiāng)愁，本質(zhì)上，你在談城市化。在這個問題上，解決問題還是得靠社會科學(xué)。

　　只要你承認(rèn)提高生活水平是人類的普遍追求，只要你承認(rèn)制造業(yè)和服務(wù)業(yè)的比重越來越高是生活水平提高的必須，只要你承認(rèn)在城市（特別是大城市）發(fā)展制造業(yè)和服務(wù)業(yè)有利于提高生產(chǎn)率和競爭力，那么，城市化和經(jīng)濟(jì)活動向大城市、都市圈的集聚就是規(guī)律。為此，請讓我們?nèi)ネ鞘校瑏碚勦l(xiāng)愁。

　　去往城市，來談鄉(xiāng)愁。這意味著，在根本上，要發(fā)展農(nóng)村，首先要靠可持續(xù)的、有就業(yè)的城市發(fā)展來不斷創(chuàng)造就業(yè)并提高收入，不斷地讓能夠并且愿意在城市中就業(yè)的農(nóng)民最終擺脫土地，然后讓在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)的人擁有越來越多的人均資源（包括土地）。同時，在今天的農(nóng)村，隨著人口的減少，如果當(dāng)?shù)卣疀]有引進(jìn)污染工業(yè)，如果對于垃圾的集中和無害化處理做得好一些，那么，這樣的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境就變得更好了，山更青了，水更綠了，一些小動物又回來了。

　　去往城市，來談鄉(xiāng)愁。這意味著，今天在中國出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，是必然與城市化相伴生的，它是發(fā)展的代價，是每一個已經(jīng)完成城市化進(jìn)程的發(fā)達(dá)國家曾經(jīng)經(jīng)歷的。除了一部分古村鎮(zhèn)在發(fā)展旅游中獲得新生之外，大量村莊逐漸消失，一些老宅走向凋敝。人們在去往城市的同時，擺脫了農(nóng)村鄰里的絮絮叨叨和對個人生活的“監(jiān)控”，但也同時擺脫了熟人社會里的溫情脈脈。進(jìn)城的人們會被處處講規(guī)則的陌生社會激發(fā)出鄉(xiāng)愁，甚至把回鄉(xiāng)的綠皮車幻想成溫情的鄉(xiāng)村，而把高鐵里的整潔和安靜當(dāng)作冷漠的城市。但請不要忘記，我們?nèi)匀幌Ｍ絹碓蕉嗟娜俗闷鸶哞F，能夠在車廂里保持整潔和安靜，并且進(jìn)一步把這樣的文明帶到國外去。

　　去往城市，來談鄉(xiāng)愁。這意味著，今天在農(nóng)村出現(xiàn)的另一些問題，不是城市化的錯，而是我們的制度沒有跟上城市化的需要。比如，中國有6100萬在農(nóng)村的留守兒童，這不是城市化的問題，這是因為城市沒有給常住人口提供均等化的公共服務(wù)。再比如，農(nóng)村有大約5000萬留守老人和1000多萬留守婦女，如果不是因為地區(qū)之間和城鄉(xiāng)之間還存在著社會保障體系的分割，如果不是因為農(nóng)村的土地制度還未能允許農(nóng)民以合理的價格放棄土地，那么，不會有如此多的老人和婦女愿意與他們的兒子和丈夫天各一方?？傊?，如果不是人們總是以限制勞動力自由流動的政策來回避問題，那么就不會出現(xiàn)中國的城市化進(jìn)程中獨有的尷尬。換句話說，在其他國家的城市化進(jìn)程中沒有出現(xiàn)的問題，卻在中國的城市化進(jìn)程中出現(xiàn)了，那么，這就不是城市化的錯，而是制度的錯。

　　去往城市，來談鄉(xiāng)愁。這意味著，無論是在城市，還是在農(nóng)村，持續(xù)的發(fā)展必然對技能提出越來越高的要求。城市就不用說了，農(nóng)業(yè)的規(guī)模化經(jīng)營和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技也越來越需要技術(shù)和管理的知識。在談鄉(xiāng)愁的人們，如果你是博士，收入還不如小學(xué)文化的鄰居二狗，你要知道，在談讀書是否有回報的時候，應(yīng)該談博士畢業(yè)之后的收入平均來看是不是還不如小學(xué)畢業(yè)生。你要知道除了二狗開企業(yè)致富了，同樣小學(xué)文化的翠花和鐵蛋就沒那么好運氣了。反過來，你要知道，不少讀過碩士和博士的瓜娃子和大妹子已經(jīng)改名Kelly和Jenny，成為白領(lǐng)和金領(lǐng)了。中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到擔(dān)心知識無用的時候，要擔(dān)心就擔(dān)心那些在國內(nèi)讀了碩士和博士的“土鱉”們越來越不愿意當(dāng)教師和醫(yī)生了，從事這些職業(yè)的農(nóng)村娃們雖然跳出了“農(nóng)門”，收入?yún)s與他們給社會做的貢獻(xiàn)不符，回家都不好意思見人，這不怪城市化，要怪就怪決定教師和醫(yī)生待遇的制度。

　　讓我們?nèi)ネ鞘?，來談鄉(xiāng)愁。這意味著，無論在學(xué)理的層面，還是在實踐的層面，任何有關(guān)城市化的種種評論，以及由這些評論引申出的政策建議和宏大戰(zhàn)略，都逃不過三個追問：第一，如何提高農(nóng)民的收入？第二，如何縮小城鄉(xiāng)收入差距？第三，如何可持續(xù)？

　　一個政策主張，必須在理論邏輯上是自洽的。更具體地來說，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主張必須同時提供可行的方案來提高農(nóng)民收入，縮小城鄉(xiāng)收入差距，并且在財政上可持續(xù)。否則，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)必然走向終結(jié)，而城市化水平不斷提高的潮流必定是不可阻擋的。對于仍然留戀傳統(tǒng)落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的人們，不妨問問正在努力擺脫小農(nóng)經(jīng)濟(jì)而去往城市的人們，他們會告訴你，他們努力離開的家鄉(xiāng)并不是旁觀者的田園牧歌。

　　一個政策主張，必須要經(jīng)得起實踐的檢驗。如果仍然有人認(rèn)為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以保證糧食安全，那么，不妨先看看數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)會告訴你，當(dāng)前中國的農(nóng)業(yè)產(chǎn)出主要取決于耕種面積，而不是農(nóng)業(yè)人口。換句話說，農(nóng)民進(jìn)城，并不會危害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，相反，如果農(nóng)民進(jìn)城可以減少農(nóng)村住宅用地，增加農(nóng)業(yè)用地，反而有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。真正危害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的是，人進(jìn)城了，地卻荒了，但這不能怪進(jìn)城的人，只能怪土地制度和法律環(huán)境沒有跟上，資本下鄉(xiāng)搞規(guī)模經(jīng)營還被視為古代的土地兼并，而事實上，如果以城市有就業(yè)和社會保障為前提，農(nóng)村的土地規(guī)模經(jīng)營不會增加農(nóng)業(yè)社會的無業(yè)流民。

　　一個政策主張，還必須是公正的。這意味著，提出政策主張的人，必須學(xué)會“己所不欲，勿施于人”。主張小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的，且不說增加農(nóng)業(yè)人口并不相應(yīng)增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)出，就算是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)真的有利于增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)出，你愿意因此而呆在農(nóng)村嗎？如果你的父母兄弟是農(nóng)民，你愿意他們?yōu)榱思Z食安全而終身從事小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，僅僅因為他們生下來的時候是農(nóng)民嗎？類似的，主張農(nóng)民就地城鎮(zhèn)化的，主張大城市要減少人口的，也請設(shè)身處地地想一想，為什么你自己呆在大城市。

　　社會科學(xué)大量的研究告訴我們，農(nóng)民是理性的?？傮w上來說，理性的人做出的選擇是趨利避害的。至于少數(shù)事后看來更壞的結(jié)果，比如有農(nóng)民用土地使用權(quán)抵押來的錢做生意，結(jié)果虧了，其實那只是市場經(jīng)濟(jì)里存在的風(fēng)險。面對作為資源配置決定性力量的市場，政府只能更好地制定有利于人們趨利避害的制度，卻不能為了防止萬分之一的人做出不利于他們的選擇，而在政策上剝奪所有人做出有利選擇的權(quán)利。