5000年前，在西亞地區(qū)建立起來的古巴比倫王國(guó)，曾經(jīng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)繁榮的國(guó)家，與中國(guó)、印度和埃及被稱為歷史上的四大文明古國(guó)。隨著人口增長(zhǎng)，需要大量增產(chǎn)糧食，在幼發(fā)拉底和底格里斯兩河的上游地區(qū)大量砍伐森林，從而引起了嚴(yán)重的水土流失，致使兩河的中下游地區(qū)平原淤積、河道堵塞、洪水成災(zāi)，大面積土壤變成了沙地。到公元前4世紀(jì)巴比倫王國(guó)開始衰退，到公元前2世紀(jì)便成了廢墟，這是人類社會(huì)早期由于人類還沒有（也不可能有)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)相關(guān)和協(xié)調(diào)的認(rèn)識(shí)，盲目發(fā)展經(jīng)濟(jì)而不顧對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，亂砍濫伐森林釀成生態(tài)經(jīng)濟(jì)災(zāi)難.終于毀滅了一個(gè)文明古國(guó)。

　　從人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展史來說，生態(tài)經(jīng)濟(jì)問題和生態(tài)經(jīng)濟(jì)災(zāi)難是一個(gè)歷史的范疇，與工業(yè)社會(huì)的發(fā)展階段相聯(lián)系；從人與自然的關(guān)系來看，人們發(fā)展經(jīng)濟(jì)不顧生態(tài)系統(tǒng)的狀況，破壞了自然界的生態(tài)平衡，反之又使經(jīng)濟(jì)不能持續(xù)發(fā)展的嚴(yán)重情況自古代社會(huì)就已經(jīng)存在了。對(duì)此，恩格斯在100多年前就已經(jīng)告誡過人們：“我們不要陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利自然界都報(bào)復(fù)了我們。”他具體指出，“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地居民，為了想得到耕地，把森林都砍完了，但是他們夢(mèng)想不到，這些地方今天竟因此成為荒蕪不毛之地，因?yàn)樗麄兪惯@些地方失去了森林，也失去了積聚和儲(chǔ)存水分的中心。”（恩格斯：《自然辯證法》，《馬克思恩格斯選集》第三卷，人民出版社1995年版），恩格斯說的美索不達(dá)米亞和小亞細(xì)亞，就是古巴比倫的情況。

　　古巴比倫王國(guó)由于發(fā)展經(jīng)濟(jì)違背了生態(tài)平衡自然規(guī)律，從而受到客觀規(guī)律懲罰的嚴(yán)重事實(shí)，對(duì)我們今天發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須重視與自然生態(tài)協(xié)調(diào)，是一個(gè)很好的警示。但是，到了近現(xiàn)代，類似的生態(tài)經(jīng)濟(jì)災(zāi)難依然層出不窮。比如20世紀(jì)30年代，美國(guó)正在開發(fā)西部，由于沒有生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的思想作指導(dǎo)，為了迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，盲目地亂砍濫伐原始森林和破壞草原，結(jié)果使土地受到嚴(yán)重的侵蝕，在1934年就出現(xiàn)了嚴(yán)重的“黑風(fēng)暴”，一場(chǎng)大風(fēng)攜帶著濃重的沙塵自土地破壞嚴(yán)重的西部干旱地區(qū)刮起，滾滾而來，從太平洋一直刮到大西洋，席卷了全國(guó)2/3的地區(qū)。大風(fēng)連刮三晝夜，一次就刮走了3億多噸土壤，使全國(guó)的冬小麥一年就減產(chǎn)了51億千克。

　　顯然，這起典型的生態(tài)經(jīng)濟(jì)災(zāi)難，發(fā)生的根本原因同樣是人們錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想，即沒有正確的生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的思想做指導(dǎo)，只是一味地發(fā)展經(jīng)濟(jì)而不顧生態(tài)環(huán)境，由于它的突然出現(xiàn)和破壞嚴(yán)重震驚了世界，同時(shí)也給了人們深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。只是，這樣的教訓(xùn)在工業(yè)社會(huì)尤其是進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)似乎顯得“微不足道”，隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，生態(tài)與經(jīng)濟(jì)日益不協(xié)調(diào)所形成的“三廢”（廢氣、廢水、廢渣）等工業(yè)污染物大量排放，造成對(duì)社會(huì)和公眾的嚴(yán)重危害現(xiàn)象可謂此起彼伏，陸續(xù)出現(xiàn)“八大公害”事件：1930年比利時(shí)的“馬斯河谷煙霧事件”，1943年美國(guó)的“洛杉磯光化學(xué)煙霧事件”，1948年美國(guó)的“多諾拉煙霧事件”，1952年英國(guó)的“倫敦?zé)熿F事件”：1935～1956年日本的“水俁病事件”，1955～1972年日本富山縣的“骨痛病事件”，1961午日本四日市的“哮喘病事件”和1968年日本九州大牟田市的“米糠油事件”。由于生態(tài)與經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)，接連引起的“八大公害”事件，終于給人們敲起警鐘，提示人們必須認(rèn)真關(guān)注工業(yè)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的日益嚴(yán)重的生態(tài)經(jīng)濟(jì)矛盾問題，也推動(dòng)了旨在促進(jìn)實(shí)現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)這一新興學(xué)科的產(chǎn)生。

　　江西科學(xué)技術(shù)出版社組織，由我國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)建人、著名生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)專家、中國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)原副理事長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)王松霈領(lǐng)銜主編，中國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)、中國(guó)環(huán)境科學(xué)院、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院、清華大學(xué)環(huán)境學(xué)院等有關(guān)科研院所的知名專家和學(xué)者共同編寫了《生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)大辭典》一書，正是旨在幫助國(guó)內(nèi)各級(jí)干部指導(dǎo)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、生態(tài)?。ㄊ?、縣）建設(shè)和培訓(xùn)有關(guān)人員，從而推動(dòng)全國(guó)的生態(tài)省、市、縣建設(shè)和企業(yè)的綠色轉(zhuǎn)型，最終有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。如國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)副主任解振華、環(huán)境保護(hù)部副部長(zhǎng)潘岳在為《生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)大辭典》一書作序時(shí)就表示，該書的編寫與出版，有助于傳播普及生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)、推動(dòng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及應(yīng)用研究，有助于宣傳國(guó)家關(guān)于全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略決策和一系列方針政策。

　　可以說，《生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)大辭典》一書更主要的是系統(tǒng)梳理和總結(jié)了我國(guó)近30年來實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和30年來國(guó)內(nèi)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的理論研究成果，包括我國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中對(duì)策、措施、經(jīng)驗(yàn)和模式等成果。而以詞條的形式濃縮提煉如此多的行業(yè)部門生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和探索的成果，這在國(guó)內(nèi)尚屬首次，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和重要的理論與實(shí)踐意義，并因此獲得了國(guó)家出版基金的資助。具體在詞條選擇上，《生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)大辭典》以生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系為基準(zhǔn)，對(duì)浩瀚的相關(guān)概念、理論知識(shí)、學(xué)術(shù)成果和經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ降葍?nèi)容進(jìn)行取舍。既有理論性的概念和原理，又包含了普及性的概念和知識(shí)；既包含了實(shí)用性的工程技術(shù)手段，又有相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)、模式、案例，具有理論與實(shí)踐相結(jié)合的特點(diǎn)。每個(gè)部分又自成體系。在詞條分類上，除大的板塊外，為便于讀者查閱，又以層標(biāo)的形式劃分了小的板塊。在大小板塊中的詞條安排上，按照一定的內(nèi)在邏輯順序編排，以符合辭書的特點(diǎn)。

　　值得一提的是，在書中，作者也給出了如何以發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)為契機(jī)，對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行大力度調(diào)整的建議，認(rèn)為要把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)作為21世紀(jì)的一項(xiàng)重大發(fā)展戰(zhàn)略，明確發(fā)展目標(biāo)，確立“立足生態(tài)、著眼經(jīng)濟(jì)、全面建設(shè)、綜合開發(fā)”的發(fā)展思路，實(shí)現(xiàn)資源開發(fā)與資源培植相結(jié)合，生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益、社會(huì)效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，創(chuàng)立生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式。比如根據(jù)我國(guó)的國(guó)情，發(fā)展生態(tài)林業(yè)、水電等清潔能源、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)食品工業(yè)，生態(tài)建筑及材料產(chǎn)業(yè)，發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)和環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)等。這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅將有力地推動(dòng)我國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提升我國(guó)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力，而且還有利于擴(kuò)大就業(yè)。