在剛剛過去的第三十個教師節(jié)，習(xí)近平總書記來到北京師范大學(xué)考察。在參觀“尊師重教、筑夢未來—慶祝第30個教師節(jié)主題展”時，總書記明確表示，很不贊成把古典詩詞和散文從課本中去掉，并批評“去中國化”是很悲哀的。

　　一語激起千層浪！全社會都在反思，五千年的文明古國，豈容一“去”了之？費孝通先生在上世紀末就曾深刻地認識到：如何讓有著不同文化和價值觀的各民族，在這個經(jīng)濟和文化上越來越息息相關(guān)的世界上和平共處，將成為21世紀人類社會要解決的主要問題。因此，他提出了“文化自覺”和“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的十六字箴言，以表達中國思想對經(jīng)濟全球化的一種回應(yīng)。

　　以此觀之，今日“去中國化”的根源恰恰在于忽略了“文化自覺”，而盲目地去追求經(jīng)濟效益。這種不良傾向，絕不僅限于課本，在當(dāng)前的城市建設(shè)領(lǐng)域亦很突出：

　　拆古建新 古跡盡失

　　《國務(wù)院關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》指出：“我國文化遺產(chǎn)蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。”因此，今天談堅持“中國化”，文化遺產(chǎn)保護應(yīng)是底線。

　　遺憾的是，很多地方的所謂文化遺產(chǎn)保護，實質(zhì)上就是徹頭徹尾的房地產(chǎn)和旅游開發(fā)。據(jù)《中國國土資源報》披露，自2010年以來，全國共有40多個城市啟動了古城鎮(zhèn)改擴建項目，累計計劃投資超過4900億元，規(guī)劃占地194萬多畝。這組觸目驚心的數(shù)字，還僅僅是不完全統(tǒng)計，極有可能只是揭開了冰山一角。2012年，全國人大常委會開展《文物保護法》實施30年來的首次執(zhí)法檢查，報告中指出：“近30年來消失的4萬多處不可移動文物中，有一半以上毀于各類建設(shè)活動。”

　　一邊是如火如荼的拆古建新、拆真建假的造城風(fēng)，一邊則是歷史文化名城不斷告急，古跡盡失。面對一座座被打造出來的空城和假古董，今人當(dāng)知：城市中鮮活的文化遺產(chǎn)才是最好的歷史教科書，“人造古跡”不僅是對歷史的漠視，更是對未來的欺騙。試想：如果有一天，孩子們哼唱著《送別》來到天津海河畔，指著李叔同故居紀念館問我們：“這是李叔同的家嗎？”我輩情何以堪？又該如何向他們解釋，當(dāng)初為什么把真的拆了，如今又建一座假古董來紀念。

　　求大求洋 千城一面

　　縱觀今日中國的很多城市，高樓廣場越建越多，老街老巷越拆越少，取而代之是“萊茵小鎮(zhèn)”“羅馬花園”“東方波士頓”之類的洋腔洋調(diào)。難怪很多人感慨，置身于“千城一面”中，鄉(xiāng)愁何處安放!

　　城市建設(shè)中的求大求洋傾向，對文化遺產(chǎn)保護的沖擊亦十分明顯。很多歷史文化名城在制定保護規(guī)劃時，片面迎合經(jīng)濟發(fā)展的要求，而忽略城市歷史的延續(xù)性。小洋樓和傳統(tǒng)民居都是城市歷史的見證，但在保護上卻采取厚此薄彼的態(tài)度。今年是天津鄉(xiāng)賢龔?fù)壬陌倌暾Q辰，此前有關(guān)方面專門建設(shè)了“龔?fù)浩榧o念館”，文化界也搞了很多紀念活動，而距紀念館僅有數(shù)百米的先生故居“四寧草堂”卻正在面臨拆遷之憂，何其怪哉！

　　保護文化遺產(chǎn)，旅游和經(jīng)濟利益不是第一選項，歷史尊嚴和人民利益才是、也必須是首位。要清楚，傳統(tǒng)城區(qū)中的人口擁擠和基礎(chǔ)設(shè)施老化，是我們對歷史的欠賬，絕非文化遺產(chǎn)之過。相反，文化沒有棚戶區(qū)，文化遺產(chǎn)保護也不是撰寫華麗的墓志銘。《國務(wù)院關(guān)于加快棚戶區(qū)改造工作的意見》中一再強調(diào)：“要重視維護城市傳統(tǒng)風(fēng)貌特色，保護歷史文化街區(qū)、歷史建筑以及不可移動文物。”

　　還記得，總書記在北京考察工作時指出：“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn)。”今天，要讓中華文化的經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，除了課本教育，更重要的是城市環(huán)境。缺少擁有文化遺產(chǎn)的城市，何以中國？