8月13日的《中國建設報》刊載了題為《借“鄉(xiāng)愁工程”留住城市DNA》的報道，看到報道中所述的福建省莆田市實施的“鄉(xiāng)愁工程”，頗有同感。聯(lián)想到日前才訪莆田市，當?shù)厝烁嬷?，莆田現(xiàn)有城區(qū)面積是過去的6倍多。城鎮(zhèn)化是不可阻擋的趨勢，城區(qū)面積的擴張不足為奇，奇的是在日新月異的城市改擴進程中依然保留特色個性。

　　為了保護莆田的歷史文脈，在舊城改造或是新城拓展中，莆田市要求保留6萬畝荔枝林這一底線。眾所周知，莆田又叫“荔城”，“荔城無處不荔枝”。保護的不光是特色樹種，守護的還是莆田人的精神家園。

　　回顧改革開放的歷程，我們感受最深的、變化最大的是每一個城市的華麗轉身。不論是北京、上海等原先的大城市的從舊到新，還是大連、廈門等二、三線城市的從小到大；不論是深圳、珠海等城市從無到有，還是西安、揚州等城市從衰落到興盛。這倒驗證了一句名言“一切道路通向城市”。中國城市亮出的一張張美麗炫目的城市名片，足以驕傲地奏響現(xiàn)代化建設的華彩樂章。

　　但是，毋庸諱言，在此起彼伏的城鎮(zhèn)化浪潮中，激發(fā)了大干快上的激情，也萌生了一些非理性的舉動。許多寶貴的人文資源崩潰于城鎮(zhèn)化的推土機下，大拆大建導致了“千城一面”的現(xiàn)象比比皆是。

　　在城鎮(zhèn)建設中，聽到更多的是“打造”而不是“保護”，看到更多的是“仿古”而不是“原生態(tài)”，感受到更多的是“現(xiàn)代性”而不是歷史與現(xiàn)代的對接。為此，有識之士曾奔走呼吁，要制止這種同質化傾向的“造城運動”！

　　城市是有生命的。每座城市都有其發(fā)生、發(fā)展的過程，都有其獨特的文化演進特征，從而構成了城市的文化生命體征。城市的生命體現(xiàn)在物質的和非物質的文化遺產上。注重保護歷史文化遺存，也是提高城市吸引力和競爭力的重要途徑之一。

　　6萬畝荔枝林不僅是莆田城市的外觀生命體，也是莆田文化的內在生命體。因此，在城市的改建、擴建中，提高建成區(qū)的綠地率，同時在規(guī)劃建設中一定要保護老樹、移植好樹。這是綠化的加法，又何嘗不是人文精神的乘法呢？保留6萬畝荔枝林，就是保護城市的歷史，保護城市的精神傳承，保護城市文化生命的完整性。

　　城市如同人，也是有個性的。世界上尚且沒有兩片相同的葉子，何況城市乎？19世紀美國著名作家愛默生說過：城市是靠記憶而存在的。城市因文化符號而被人記憶，不因“玻璃幕墻”而為人贊嘆。

　　試想，如果沒了重重疊疊的荔枝林，莆田建得再漂亮還能稱之為“荔城”嗎？如果沒了木蘭溪兩岸蓊郁的荔枝林，水岸荔鄉(xiāng)的獨特風貌又將如何體現(xiàn)呢？文化符號唯有差異才有個性，“鄉(xiāng)愁工程”唯有個性載體才有特色。歷史文化積淀是創(chuàng)造個性化、藝術化城市不可替代的寶貴資源，是構成城市特色的重要因素，也是構成鄉(xiāng)愁工程的重要因素。

　　歷史遺存是城市記憶的所在，同時又是文化創(chuàng)新的基石。因此，從實際出發(fā)，用歷史的、文化的眼光審視當?shù)氐馁Y源，遴選文化符號，在保護中開發(fā)，在開發(fā)中保護，在延續(xù)傳統(tǒng)文化的基礎上彰顯時代文化是城市建設發(fā)展的方向，努力追求歷史名城和現(xiàn)代新城的完美結合。

　　保留6萬畝荔枝林，構建有個性載體的“鄉(xiāng)愁工程”，有太多值得我們去深思與借鑒的地方。

（作者單位系福建省政協(xié)）