“民族地區(qū)的城鎮(zhèn)化應(yīng)避免盲目性，以村寨作為文化土壤的民族聚居文化一旦失去其村寨文化母體，民族文化將會被連根拔起。”清華大學(xué)社會學(xué)系教授張小軍說。

　　生態(tài)文明貴陽國際論壇“千年原生態(tài)·綠色黔東南——2014原生態(tài)民族文化論壇”日前在黔東南州凱里市舉行，百余名中外專家、學(xué)者圍繞“人與自然的和諧共生；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承；與生態(tài)文明相融的現(xiàn)代化生產(chǎn)與生活方式的轉(zhuǎn)變”三大主題，結(jié)合黔東南原生態(tài)的自然生態(tài)、原始的民族文化、原貌的歷史遺存等原生態(tài)民族文化，共同探討生態(tài)文明與少數(shù)民族文化有機(jī)融合、生態(tài)文明建設(shè)與傳統(tǒng)民族文化構(gòu)建等課題。

　　“黔東南有著獨(dú)特而又多姿多彩的原生態(tài)民族文化，人與自然友好共生，青山綠水養(yǎng)眼，藍(lán)天凈土養(yǎng)身，民族文化養(yǎng)心，引起了越來越多的中外友人的關(guān)注和向往。”前國務(wù)委員戴秉國說。他認(rèn)為，原生態(tài)不是不發(fā)展，更不是甘于貧窮落后，而是要在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下，實(shí)現(xiàn)原生態(tài)民族經(jīng)濟(jì)和文化的可持續(xù)發(fā)展。

　　據(jù)了解，黔東南州地處長江、珠江上游，境內(nèi)的空氣每立方米含12000至20000個負(fù)氧離子，是全國平均值的8至12倍，有“天然氧吧”之譽(yù)。少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?1．6％，是全國苗族侗族人口最集中的地區(qū)，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多達(dá)52項(xiàng)68個保護(hù)點(diǎn)，為全國各地州市之最。

　　然而，隨著外來文化的影響，少數(shù)民族的生活方式、行為習(xí)俗等都在悄然改變。大量年青人開始進(jìn)城務(wù)工，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會勤勞節(jié)儉、知足長樂的傳統(tǒng)逐漸讓位于對物質(zhì)的追求；原先飽含信念的歌舞儀式、生活技藝等逐漸市場化；敬奉自然、敬畏祖先的心態(tài)在年輕人身上也逐漸淡化。

　　“現(xiàn)在，功利地對待大自然的現(xiàn)象越來越普遍，一些人開始在祖祖輩輩都萬分珍惜的‘秧地田’里隨意蓋磚房。”貴州省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主席顧久說，“好在現(xiàn)在生態(tài)文明的理念逐漸深入人心，政府在發(fā)展規(guī)劃中開始注意在保護(hù)中發(fā)展，使得一些原生態(tài)民族文化得以保護(hù)傳承。從江岜沙的村民依然堅(jiān)持自己植樹喪葬的傳統(tǒng)；雷山縣苗族同胞們?nèi)砸?lsquo;蝴蝶媽媽’為世代古歌傳唱的內(nèi)容和生活中必不可少的裝飾，并稱‘沒有蝴蝶媽媽的刺繡不是苗族的刺繡’。”

　　張小軍教授認(rèn)為，保持民族村寨的自然生態(tài)和文化生態(tài)雙生態(tài)和諧是生態(tài)文明的重要內(nèi)容。西方發(fā)達(dá)國家城市化的成功經(jīng)驗(yàn)是保留作為文化土壤的鄉(xiāng)村聚落形態(tài)，進(jìn)行鄉(xiāng)市化的發(fā)展。鄉(xiāng)市不僅可以保留民族地區(qū)的文化生態(tài)，還可以實(shí)現(xiàn)多層次協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　“在城鎮(zhèn)化過程中，我們應(yīng)珍視地方文化，倡導(dǎo)文化多樣性。黔東南是貴州原生態(tài)文化遺產(chǎn)保護(hù)核心地，也是全球18個生態(tài)文化保護(hù)圈之一，有人類保存得最古老的歌謠，是人類疲憊心靈的最后家園。傳統(tǒng)村落、少數(shù)民族特色村寨在發(fā)展中更應(yīng)保持民族文化和地域文化特色。”張小軍教授說，“全國各多民族地區(qū)在城鎮(zhèn)化過程中，可借鑒法國，以民族文化特色為依據(jù)劃分‘文化區(qū)’，從而以文化特色為主形成文化保護(hù)區(qū)。”