20年前的深圳市區(qū)還有農(nóng)田和原生的林木，那時(shí)上海賓館是一個明顯的邊界。上海賓館以東是“市里”，上海賓館以西既不是“市里”也不是“郊區(qū)”，而是一塊“等待未來”的片區(qū)。

　　“等待未來”是怎樣的景觀呢？概括地說，就是卡在傳統(tǒng)與現(xiàn)代化之間的一片過渡區(qū)。當(dāng)年的中心公園是個典型。沿深南中路的那塊是一個有人行道、廣場、長椅等設(shè)備的公園，也有一些從外地或外國進(jìn)口的裝飾樹。走在那里你會有時(shí)光倒轉(zhuǎn)的感覺，仿佛回到改革開放前的年代。在這些“等待未來”的片區(qū)中，“城中村”是一種更特殊的類型。

　　1995年我做博士論文時(shí)，從美國來到深圳市，住在深圳大學(xué)邊上的粵海門村。這個村和深圳大學(xué)之間沒有隔墻。據(jù)說深大第一任校長上任很長一段時(shí)間，深大校園是沒有圍墻的。但我來的時(shí)候已經(jīng)有了，只是這個村子還沒有被隔開。我當(dāng)時(shí)還沒意識到我住在“村里”。

　　那時(shí)到羅湖和福田叫“進(jìn)市里”，好像南頭不是深圳的市區(qū)。沒有地鐵，公共汽車大概只有兩路，間隔時(shí)間的很漫長，而且收檔很早。大多數(shù)情況下只能坐私人經(jīng)營的綠色小巴士。我慢慢地走遍了上沙、下沙、沙嘴、沙尾，認(rèn)識了新洲、皇崗和水圍這些村子。我才知道深圳市里還有農(nóng)村，而這些村，就像我住的地方一樣，有城市生活的設(shè)施和條件，而不久前他們還是農(nóng)民戶口。在空間形態(tài)上，我的印象中，這些村子就像一個個獨(dú)立的世界，常常讓我聯(lián)想到“移民”這個詞。

　　我的專業(yè)是文化人類學(xué)，對于人類學(xué)研究者來說通常的研究對象總是不同于自己的文化、族群和社會。剛來不久時(shí)曾經(jīng)最引我關(guān)注的一個稱謂是“老深圳”這個詞。這個詞通常是指從1979年~1990年這段時(shí)間來深圳且獲得了穩(wěn)定的職業(yè)和深圳戶口的外地人。這個詞不會用在原住的村民身上，也不會用在“打工仔”身上，即使他們可能已經(jīng)來了很長時(shí)間了。我看到的“深圳人”似乎只是屬于有城市戶口的“老深圳”和將會變成他們的“新深圳”，雖然從來沒有這個詞。“深圳人”潛在的內(nèi)涵是排除了原住的村民和外來的藍(lán)領(lǐng)。

　　“深圳人”內(nèi)涵的改變或許是21世紀(jì)開始之后的。伴隨著大量加工業(yè)離開了深圳“市區(qū)”，撤到二線關(guān)外甚至是深圳以外，深圳市的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型開始。這個轉(zhuǎn)型改變了兩種人群：首先白領(lǐng)成為主要的勞動力；原來的農(nóng)民洗腳上田成了有城市戶口的市民。而房地產(chǎn)業(yè)勃興，讓擁有一套住房變成了“深圳人”的標(biāo)志。因此即便你是打工者，你如果能買一套房子，你依然可以視自己是“深圳人”。有沒有戶口倒是次要的，但這個新的改變其實(shí)依然是用排他法來定義的，這次用的是房子。

　　在這次產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中，福田“等待未來”的片區(qū)迅速崛起為新的城市中心。10年左右的時(shí)間，在福田我們再也看不到農(nóng)田和原生或者次生的植物，一切都被人為的規(guī)劃和建設(shè)改變。其中最為顯著的是“城中村”經(jīng)歷了自發(fā)城市化和強(qiáng)迫城市化。前者是不斷增高增密的握手樓；后者是握手樓被拆除，變成玻璃幕墻的更高的大廈群。

　　我曾經(jīng)目睹了深南大道一側(cè)的田面村和蔡屋圍村的改造。新的高尚住宅區(qū)、國際學(xué)校和shoppingmall落戶其間。隨后的漁農(nóng)村、崗廈村的改造被稱為創(chuàng)造“新土豪”的運(yùn)動。原住的村民因其握有土地資源而不再被排除在“深圳人”之外。

　　今天福田“等待未來”的過程在我看來似乎還沒有結(jié)束，因?yàn)檫€有“城中村”正等待被強(qiáng)迫城市化。新的多中心的城市CBD仍然有可能會出現(xiàn)。超越多倫多和渥太華甚至紐約變成世界級大都市都是可能的。只是在回首往事的時(shí)候，會不會依然有一個最值得深思的問題糾結(jié)我們的內(nèi)心：還要過幾個20年，深圳人才無須用排除法來定義自己？

　　作者簡介：馬立安，美國學(xué)者、詩人、翻譯家。自1995年起，開始在深圳開展人類學(xué)研究，旨在梳理成立最早以及發(fā)展最為迅速的經(jīng)濟(jì)特區(qū)—深圳日新月異的文化景觀。馬立安現(xiàn)階段的研究著重于后社會主義城市化的文化邏輯，變動中的城市的創(chuàng)造性文獻(xiàn)，文學(xué)翻譯，以及一直處于進(jìn)行狀態(tài)的與胖鳥劇團(tuán)的合作項(xiàng)目。最近，馬立安帶頭在白石洲促進(jìn)社區(qū)公共藝術(shù)項(xiàng)目“握手302”。