●好的景觀應(yīng)該是“就地取材”

　　那么景觀設(shè)計(jì)是否要用錢來(lái)堆呢？孫虎又持否定態(tài)度：“好的景觀設(shè)計(jì)師并不是用錢去堆砌一切，恰恰相反，是用最樸實(shí)、最原始的素材去營(yíng)造這樣的意境。”他痛批景觀設(shè)計(jì)中的“崇洋媚外”：“有段時(shí)間，一窩蜂地搞西班牙園林、歐式園林、美式園林，但其實(shí)這些和中國(guó)根本就不合適；還有的就是要買很貴的樹(shù)，雕刻要用整石雕刻，似乎這樣才氣派[最新消息 價(jià)格 戶型 點(diǎn)評(píng)]，但其實(shí)從大自然的角度來(lái)講，樹(shù)沒(méi)有貴賤之分，只有年長(zhǎng)年幼和形態(tài)之分；雕刻也是一樣，所以景觀設(shè)計(jì)要因地制宜，適地適樹(shù)，這一點(diǎn)也是老祖宗所推崇的。”

　　但是，推崇中國(guó)傳統(tǒng)山水的價(jià)值觀，并不等于是生搬硬套。孫虎提出“現(xiàn)代體、傳統(tǒng)心”，即用現(xiàn)代的手法、技術(shù)、材料，去詮釋傳統(tǒng)山水的意境，把自然的山水引入人們的生活，讓每個(gè)人都體驗(yàn)到山水所帶來(lái)的靈感和愉悅。

　　●中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)師需要向“鄰居”學(xué)習(xí)

　　孫虎告訴記者，東南亞很多國(guó)家的景觀設(shè)計(jì)都值得中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)，比如日本、韓國(guó)、泰國(guó)，他們都在景觀設(shè)計(jì)里面融入了自己的文化特點(diǎn)。而在和國(guó)外的景觀設(shè)計(jì)師合作時(shí)，孫虎也頗有觸動(dòng)。“比如設(shè)計(jì)一條河涌的景觀，中國(guó)的設(shè)計(jì)師就是河的兩邊各走幾遍就算完事，日本的設(shè)計(jì)師除了在河的兩邊走，還一定要在河中間走一次，他要親自感受水流的變化，然后確定在哪里設(shè)計(jì)一個(gè)景觀，他甚至考慮到人如果坐船在河中經(jīng)過(guò)，將來(lái)會(huì)看到什么景致。了解了這些之后，他才開(kāi)始做設(shè)計(jì)。”

　　孫虎評(píng)景觀

　　經(jīng)典景觀1

　　六本木新城——日本新都市主義居住空間范本