歷史文化景觀(guān)的凝重

　　東京從江戶(hù)時(shí)代開(kāi)始成為日本實(shí)際上的政治中心，尤其是明治維新以后，日本天皇移居江戶(hù)，于1868年下詔改江戶(hù)為東京，從此東京成為日本的首都，重大政治活動(dòng)均在此展開(kāi)，東京非常注重對(duì)歷史文化遺構(gòu)的保護(hù)與留存，以此來(lái)加深人們對(duì)歷史的記憶與感受。我們漫步在東京的街頭不時(shí)能感受到迎面而來(lái)的歷史文化信息。

　　比如我們從日本銀行門(mén)前向常盤(pán)橋走，在前邊不遠(yuǎn)處的小廣場(chǎng)里就立有以“論語(yǔ)與算盤(pán)”聞名于世的儒商澀澤榮一的全身銅像。澀澤榮一被稱(chēng)為日本資本主義之父。他出生在商人家庭，4歲開(kāi)始入私塾學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)，后游學(xué)于京都、江戶(hù)，并在江戶(hù)成為一橋家的小官家，從此走上了仕途，并有機(jī)會(huì)訪(fǎng)問(wèn)法國(guó)巴黎及歐洲各國(guó)，打開(kāi)了眼界。后又進(jìn)入明治政府工作，退出政府以后成為實(shí)業(yè)家。他利用在政府工作之際成立了第一國(guó)立銀行、東京證券交易所，此外，他還創(chuàng)辦了東京煤氣、東京海上火災(zāi)保險(xiǎn)、王子造紙、太平洋水泥、帝國(guó)賓館、秩父鐵路、京阪電汽鐵道、麒麟啤酒等500多家企業(yè)，建設(shè)了田園調(diào)布新城。由于他的論語(yǔ)加算盤(pán)的思想，產(chǎn)生了他的“不求私利圖公益”事業(yè)宗旨。他擔(dān)任過(guò)東京養(yǎng)育院院長(zhǎng)，財(cái)團(tuán)法人圣路加國(guó)際醫(yī)院及財(cái)團(tuán)法人瀧乃川學(xué)園的第一代理事長(zhǎng)，還協(xié)助創(chuàng)立東京慈惠會(huì)、日本紅十字會(huì)、癩預(yù)防協(xié)會(huì)等公益團(tuán)體。他還與孫中山、蔣介石、張謇等人有交往，為促進(jìn)中日經(jīng)濟(jì)交流有過(guò)促進(jìn)作用。

　　在神田保町愛(ài)全街心小公園內(nèi)立有“周恩來(lái)在此學(xué)習(xí)”的石碑，這里是東亞高等預(yù)備學(xué)校的遺址，周恩來(lái)在19歲的時(shí)候曾在此留學(xué)。那是1917年的9月，初到日本不久的周恩來(lái)就住到了留學(xué)生比較集中的神田，學(xué)習(xí)日語(yǔ)，準(zhǔn)備進(jìn)行官費(fèi)學(xué)校的入學(xué)考試，但是，1918年夏，周恩來(lái)參加?xùn)|京高師和一高兩校的入學(xué)考試都沒(méi)有被錄取。不久以后周恩來(lái)就坐船經(jīng)過(guò)朝鮮回天津探親。此后還曾回到東京作過(guò)短暫的居留，翌年4月，周恩來(lái)游京都嵐山后從神戶(hù)港出發(fā)經(jīng)朝鮮回天津?；貒?guó)后的周恩來(lái)趕上了“五四運(yùn)動(dòng)”，這成為周恩來(lái)一生最為重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，如果當(dāng)年周恩來(lái)考取大學(xué)的話(huà)，他的一生可能會(huì)出現(xiàn)另一個(gè)局面。這一塊石碑，給我們留下了太多的歷史和人生的信息。

　　在東京城市中心地段有無(wú)數(shù)個(gè)墓地。墓地在東京也是散步休閑的去處，也是重要的公共歷史文化景觀(guān)。由池袋車(chē)站向東南行十多分鐘，有幾片墓地，其中筆者常去的是護(hù)國(guó)寺墓地，在區(qū)域歷史散步地圖指示牌上還注明了那里有著名歷史人物山縣有朋、早稻田大學(xué)創(chuàng)始人大隈重信等歷史名人的墓。那里還有與中國(guó)近現(xiàn)代史有關(guān)聯(lián)的大倉(cāng)財(cái)團(tuán)的創(chuàng)始人大倉(cāng)喜八郎的夫妻合葬墓。名人之墓自然是歷史文化景觀(guān)，護(hù)國(guó)寺本身就是一個(gè)歷史景觀(guān)，創(chuàng)建于1681年，是第五代將軍德川綱吉按其生母的愿望而建的，至今已有300多年的歷史。邁步其中可以感受歷史的凝重和城市的悠久。

　　城市公共文化景觀(guān)是城市市政規(guī)劃管理的一個(gè)重要方面，日本城市在這些方面是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。當(dāng)然日本在城市建設(shè)過(guò)程中也拆掉了不少歷史遺址，不少地方僅能樹(shù)立一些碑石來(lái)告訴后人這些地方的歷史。城市是發(fā)展的，沒(méi)有什么東西是永垂不朽的，但作為城市成長(zhǎng)的脈絡(luò)，盡可能地留下一些值得回憶的公共文化景觀(guān)應(yīng)該是城市人的歷史使命。

 　?。ㄗ髡呦等A東理工大學(xué)社會(huì)與公共管理學(xué)院教授?？掳赚|、周知秋編輯，工作郵箱：zhouzhiqiu@wxjt.com.cn）