湖北襄陽(yáng)市小北門廣場(chǎng)將設(shè)立“射雕情侶”雕像，預(yù)計(jì)8月底落成。據(jù)官方介紹，郭靖黃蓉雕像總耗資100萬(wàn)元，以《射雕英雄傳》中“襄陽(yáng)大戰(zhàn)”為原型，力圖展現(xiàn)文化魅力。對(duì)此，網(wǎng)友褒貶不一，贊成者認(rèn)為雕像是旅游牌，精神符號(hào)；反對(duì)者表示文化形象應(yīng)符合史實(shí)。（7月31日《楚天金報(bào)》）

　　大概從來(lái)沒(méi)有任何時(shí)候，城市管理者們?nèi)绱藷嶂杂趶臍v史的故紙堆里，翻出一種叫“文化名片”的東西，為城市和自己的政績(jī)貼金。從各地名人故里之爭(zhēng)到墓穴之爭(zhēng)，為爭(zhēng)得“名人故里”的一畝三分地兒，大家都掄圓了上，爭(zhēng)相披掛上陣。是不是名人故里無(wú)所謂，是不是歷史真實(shí)無(wú)所謂，只要能成為招商引資、吸引旅游、擴(kuò)大政績(jī)的抓手，就先自封了再說(shuō)。

　　如今，襄陽(yáng)將武俠小說(shuō)中虛擬的“射雕情侶”郭靖黃蓉設(shè)立為雕像，意圖再打造一張歷史文化的“城市名片”，沿襲的，無(wú)非也是這條“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的路子。不管是虛擬還是傳說(shuō)，先按故事把雕像、廣場(chǎng)、亭臺(tái)樓閣建起來(lái)，總會(huì)有用武之地。當(dāng)打造“歷史文化名城”，意味著不過(guò)是多建幾個(gè)文化廣場(chǎng)，多造幾座雕像，或者說(shuō)是多搞幾次文化節(jié)時(shí)，城市文化留給人們的，除了功利與虛浮的經(jīng)濟(jì)學(xué)，恐怕就剩不下什么了。

　　某種程度來(lái)說(shuō)，城市善待自己的歷史，善于展現(xiàn)自己的文化，是好事。但一個(gè)城市是不是能用歷史引發(fā)人們的思古之幽情，卻與城市本身的氣質(zhì)息息相關(guān)。而城市氣質(zhì)，則顯然來(lái)自于城市管理者乃至市民的文化觀念、文化意識(shí)乃至文化品格與風(fēng)骨。比如，建虛擬人物雕像，不少人拿美國(guó)的自由女神像、丹麥的美人魚(yú)像做類比，認(rèn)為“別人建得我們?yōu)槭裁唇ú坏?rdquo;。但自由女神像所代表的獨(dú)立、自由的意義，卻正是紐約城乃至整個(gè)國(guó)家精神氣質(zhì)的寫照。

　　反觀我們的歷史文化態(tài)度，不要看一些地方為了爭(zhēng)名人爭(zhēng)得頭破血流，打造歷史文化名城忙得不亦樂(lè)乎，但一談到歷史文化保護(hù)意識(shí)，恐怕就只剩下虛無(wú)縹緲的歷史和千瘡百孔的現(xiàn)實(shí)。真正有價(jià)值的文物、歷史遺跡往往不被珍視，甚至城市推土機(jī)對(duì)歷史文化的破壞已經(jīng)到了觸目驚心的程度。

　　這種情境下，歷史不過(guò)是任人打扮的小姑娘，只能仰“招商引資、城市建設(shè)、吸引旅游”等宏大敘事的鼻息。當(dāng)新的歷史文化被樹(shù)立起來(lái)，而更多的真歷史卻在被掃進(jìn)歷史垃圾堆時(shí)，我們就不能不對(duì)城市用“郭靖黃蓉”雕像展現(xiàn)歷史文化魅力感到憂慮。