日本禪宗寫(xiě)意庭園的美學(xué)意匠(組圖)
枯山水以砂為海,以石為山島
枯山水的造園手法起源于盆景藝術(shù),純粹以寫(xiě)意手法表現(xiàn)山海之意,完全依靠觀(guān)者的聯(lián)想與感悟。枯山水以石塊象征島嶼、礁巖,以白砂象征大海,白砂上耙出的紋理代表萬(wàn)頃波濤,以苔蘚、草坪象征大千世界,以修剪過(guò)的綠籬象征海洋或龜蛇仙島,寥寥數(shù)筆,抽象寫(xiě)意,尺方之地現(xiàn)天地浩然,“一花一世界,一葉一如來(lái)”,堪稱(chēng)“精神的園林”??萆剿@種極端簡(jiǎn)約與抽象的寫(xiě)意方式充分的表達(dá)了“自解自悟”、“不著文字”的禪宗哲學(xué)內(nèi)涵,反映了禪宗美學(xué)簡(jiǎn)約、單純的極少主義精神。相較而言,以儒、道美學(xué)為主體的中國(guó)園林中的假山也廣泛采用了寫(xiě)意手法,以山石的瘦、透、漏、皺來(lái)表現(xiàn)峰嶺的奇秀險(xiǎn)峻,但與枯山水相比,就要“不純凈”的多。如果說(shuō)枯山水是“極少主義”的,那么中國(guó)園林的假山就是“立體主義”的,這正表現(xiàn)了二者美學(xué)內(nèi)涵的不同。
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